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五十八岁，应该岁数不算太大。现如今，高寿百岁老人越来越多。在过去，能活到七十岁，即被称为"古稀之年"，就够牛气的。可如今环顾我们四周，八九十岁的老头老太太，身体硬郎幸福地活着的人，比比皆是。人除了要注意锻练身体之外，还要学会调整和保持心理平衡，这是养生的诀窍之一。
人老不可怕，不管你多太岁数，你要永远保持一颗童心。童心不泯也是延缓人体衰老的绝招。人越老，在穿着打扮上越要往年青上打扮，平素不要总感叹光阴易逝，面对青春焕发的年轻人，返观已初呈老态龙钟之自身，甚至发出种种消极哀叹之语。这是一种十分不好的心态，对养生延年极为不利。应当戒之改之。
年青人跟岁数大的人打交道，尊敬的称呼您，喊"大叔"或"大爷"，这说明 这个年青人是个懂礼貌的好孩子。说句玩笑话，把您视为长辈，总比对您不屑一顾要好得多。我已退休快两年了，我听到年青人对我叫大爷，我就挺高兴，人到了一定时候，在某些方面，必须得服老。但在养生保健方面，我是不服老的，我要永远保持一颗 童心，活到老练到老。
一说起来就没完没了，就说到这吧。上述是我的心里话，供这位五十八岁的兄弟参考。
我认为让不让座都没错，不让座的理由是我花的钱买票干吗要让你座啊我又不欠你的，让座的理是，基于中华人民尊老爱幼的传统美德，看到有却是须要我们让座的比如说身体不好啊年龄太大啊但也得我们自愿啊，不能说拿我年纪大说事，我年纪大你就得给我座，那如果是这样话那马云那么有钱我这么穷，我是不是得要求马云把钱让一点给我。
让座其实是一个很小的事，为什么在中国还要提出来变论？(给需要的人让座是有教养的人的素质)人都有小时，也要老。在文明发达的社会这种习惯是正常的。在重庆你上了地铁、公交等，看見的是(像淑女的)和小伙满座在位子上，甚有印有图标的座位都是年青人。而小孩和老人站着视而不見。这种风景很好吗？只有一句:这个城市的人素质太差。
不用讨论了，越讨论越糊涂，我是个近八十岁的老人，我上车后如无坐位，立即扶稳把手，目视车窗外，不看任何人，以自信，自强享受乘车的快乐，以兔在心理上，人格上受辱，如遇好心让坐的，立即说声谢谢，但也不一定去坐，再三谦让后再坐，当让坐者下车，或自已下车时，再向让坐者说声谢谢，如此这般，对让坐者，是种尊重，对自己也有种受尊重的享受，不再为让与不让纠结，老与少都不再受折磨，有此好处，何乐而不为？
把问题说复杂了，越复杂越说不清楚，关扵给老人让座问题，是提昌尊老爱幼，帮助弱者，不是法律，不是必须尊守的硬性规定，让与不让要看具体情况，不是年轻人见了老人就要让座，如果年轻人中女性有特殊传况，如孕妇及其它不便讲的问题，男性工作劳累等问题，不主动让坐，也无可厚非，有些老年人横行霸道，不自重，其行为可能是年青时的坏习气的延续，青年人让给他连个謝字都没有，\就近些年，主动让坐的年轻人很多很多，很多上车抢坐占位的老年人也不少，不要只看年轻人，全面看问题，本老汉点到为止，只是个人看法。
让座是美德。让不让座是自己的权利，坐着和站着是一种自身享受的体验，在车上你年纪大了你累，我年轻人必须给你让座。那么如果在医院你有病了，我会不会给你花钱治病呢，会不会受到谴责呢，道理是一样的。花钱买车票，是和运营单位构成了服务合同。我凭票有权乘坐。但并没有必须给体弱残老人让座的条例，道德谴责的事儿多了去。人们互相关怀，是好事儿，是社会的美德。但是也不能用这些框架去绑架社会。
说句难听的“狗咬了你一口难道你还要咬回去？”我以前有跟人家吵过架，很大声地吼的那种，当时还有两个人在旁边呢，现在想起来都觉得很丢人。现在觉得没有必要了，能优雅的怼回去还行，不会优雅的怼回去的话就无视吧，对骂的话真是拉低了自己的档次。
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